Um momento decisivo, entretanto, foi marcado pelo retorno ao Brasil dos primeiros euritmistas brasileiros, ainda jovens, recém formados em escolas europeias, uma vez que ainda não havia aqui uma formação oficial e competente nessa arte. Foi no ano de 1988, quando esses euritmistas assumiram os trabalhos como professores em algumas escolas Waldorf em São Paulo, mas, sobretudo, inauguraram um profundo trabalho de pesquisa para a construção de uma Euritmia genuinamente brasileira. Foi o então fundado Grupo de Euritmia de São Paulo que deu origem a essa etapa essencial da descoberta e consolidação de uma Euritmia calcada na língua portuguesa, como é falada no Brasil, e o que daí se desenrolou.

Considerando-se que a Euritmia está intimamente atrelada à palavra, portanto, ao idioma falado no país onde se desenvolve, a primeira grande ação desse grupo foi a de investigar a literatura de língua luso-brasileira, mas, acima de tudo, a alma deste povo, como ela se revela através de sua poesia, sua música, seus escritores e compositores. Por 14 anos seguidos o Grupo de Euritmia de São Paulo pesquisou, aprofundou descobertas, construiu espetáculos, visitou muitos rincões do país, da América Latina, da Europa e até dos Estados Unidos, levando a público suas apresentações, cursos e demonstrações. Gerou o solo para a fundação de uma escola de formação de euritmistas no país, bem como para a criação de uma Associação Brasileira dos Euritmistas, a ABRE, que representa oficialmente esta arte no Brasil. Foi ele também a fonte de inspiração para os trabalhos realizados com os alunos nas escolas Waldorf, e para a criação de novas iniciativas da Euritmia nos campos da arte, da educação, da terapia, do social e empresarial.

Os anos 2000 assistiram a incontáveis desdobramentos dessas primeiras ações, e hoje a Euritmia brasileira, realizada por muitos colegas Brasil afora, tem um lugar de destaque no mundo da antroposofia. Em especial no trabalho artístico com a juventude há no Brasil um diferencial notável, que tem levado novos jovens ao estudo da Euritmia, no Brasil, nos Estados Unidos e sobretudo nas escolas européias de formação. 

Para além de inúmeros projetos realizados nos últimos anos por diferentes grupos, que vêm colocando paulatinamente a Euritmia na cena artística brasileira, transpondo os limites das instituições familiarizadas com a antroposofia, o movimento eurítmico do Brasil vem agora encetar um passo inédito! O de apresentar ao mundo, em linguagem dos tempos atuais e num formato estético profissional, a Euritmia como uma arte inovadora e relevante para a cena brasileira.

Hoje, a ABRE tem a alegria de poder anunciar ao público aberto a exibição de um vasto panorama desta história tocante, expondo, através de um registro cinematográfico, com depoimentos de inúmeros colaboradores do Brasil e do exterior, o que foi feito em quase 40 anos de história da Euritmia brasileira, e quais caminhos apontam em direção ao futuro da Euritmia no Brasil.

Queremos convidar a todos que apoiam e apreciam a Euritmia a virem compartilhar estas conquistas conosco e desfrutar o lançamento do documentário.

O documentário será apresentado ao público no dia 27 de setembro de 2024, no auditório de Espaço Cultural Rudolf Steiner, em São Paulo. A programação desse evento acontece também com a participação da Sociedade Antroposófica no Brasil, constituindo a abertura das Festividades de Micael da Sociedade. A partir dali, pretendemos estender a exposição desse filme a novos espaços culturais, lançando a contribuição do Brasil à missão colocada por Rudolf Steiner aos euritmistas: a de que a Euritmia venha a expandir sua presença na sociedade contemporânea, tornando-se uma arte relevante para a formação do ser humano e da cultura de todos os tempos.

Então, entre o fatalismo da mecanização dos pensamentos, da indiferença dos sentimentos e na animalização das ações, o Sol dourado da autoconsciência resplandece, revelando o arcanjo Micael, que traz consigo a força do verdadeiro, do bom e do belo. Assim Micael brande a espada que alimenta o esforço consciente perante o erro e o mau, possibilitando o amor e a liberdade na missão existencial para cada personalidade poder voltar ao aconchego do Eu Sou Universal.

Mas mesmo na celebração de Micael, esses dragões se revelam como forças adversas. Um dos dragões ameaça a festa por se beneficiar que ela se realize apenas na realidade cognitiva, tornando a festividade em algo apenas conceitual, de maneira morta e fria, sem a pratica do impulso de Micael firmemente no cotidiano prático do querer. O outro dragão ameaça a festa por influenciar que ela se realize apenas na realidade volitiva, por uma necessidade de ação só pela ação, de uma maneira superficial e precipitada, sem a consciência cognitiva do que ela representa em sua importância.

O impulso de Micael, internamente, possibilita que cada um de nós, da escuridão dos abismos dos nossos corpos brote em nossas almas forças luminosas espirituais a partir de um esforço autoconsciente em liberdade. Ou seja, a Festividade de Micael pode ser conduzida, de maneira saudável, sendo uma manifestação material externa de uma vivencia anímico espiritual interna. A celebração sendo como um resultado da luta micaélica em cada um de nós quando acolhemos a força do conhecimento espiritual nas forças volitivas.

Referencial bibliográfico | Sugestões de leituras

"Pensamentos sobre Michael e Forças do Dragão", de Manfred Schmidt-Brabant
"O caminho iniciático: Os grandes guias da humanidade - A Escola de Micael antigamente e hoje", de Gudrun K. Burkhard (Edições Micael)
As influencias de Lúcifer e Ahriman - Rudolf Steiner (GA 191)